La Trinidad

Es el testimonio tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento y de la Iglesia Cristiana que Dios es Uno y Trino. La revelación bíblica testifica que hay un solo Dios y que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

1. Dios El Padre

Dios el Padre es el creador y sustentador de todas las cosas, y creó el universo con amor. Creó al hombre a Su propia imagen para el compañerismo y lo llamó de regreso a Sí mismo a través de Cristo después de la rebelión y caída del hombre.

1. El Hijo

Jesucristo es eternamente Dios. Él estuvo junto con el Padre y el Espíritu Santo desde el principio, y por Él fueron hechas todas las cosas. Para la redención del hombre, dejó el cielo y se encarnó por el Espíritu Santo a través de la virgen María; de ahora en adelante, Él es por siempre un solo Cristo con dos naturalezas —Dios y hombre— en una sola persona.

1. El Espíritu Santo

El Espíritu Santo es Dios, Señor y dador de vida, que estuvo activo en el Antiguo Testamento y fue dado a la Iglesia en plenitud en Pentecostés. Él da poder a los santos para el servicio y el testimonio, limpia al hombre de la vieja naturaleza y nos conforma a la imagen de Cristo. El bautismo en el Espíritu Santo, posterior a la conversión, libera la plenitud del Espíritu y se evidencia en los frutos y dones del Espíritu Santo.

 

La escritura

Afirmamos que la Biblia, que contiene el Antiguo y el Nuevo Testamento, es la única Palabra de Dios infalible e inspirada, y que su autoridad es suprema, final y eterna. No se puede agregar, restar ni reemplazar en ningún aspecto. La Biblia es la fuente de toda doctrina, instrucción, corrección y reprensión. Contiene todo lo que se necesita para guiar la piedad y la conducta cristiana práctica.

 

La expiación

La muerte vicaria de Cristo en la cruz pagó el castigo por los pecados de todo el mundo, pero sus beneficios solo son aplicables a aquellos que reciben a Jesús como su Salvador personal. La sanación —en cuerpo, alma y espíritu— y todas las provisiones de Dios para Sus santos están previstas en la expiación, pero deben apropiarse de ellas.

 

Salvación

La Palabra de Dios declara claramente que la salvación es un don gratuito de Dios, basado en los méritos de la muerte de Su Hijo, y se apropia por fe. La salvación se efectúa mediante el arrepentimiento personal, la fe en el Señor Jesús (justificación) y la aceptación personal de Él en la vida de uno como Señor y Salvador (regeneración). La nueva vida en Cristo incluye los privilegios de adopción y herencia en el reino del amado Hijo de Dios. La salvación es un acto de libre albedrío en respuesta al amor personal de Dios por la humanidad. Está predestinado solo en el sentido de que Dios, a través de Su omnisciencia, conoció de antemano a los que lo elegirían. Está seguro en el compromiso eterno e inmutable de Dios que no miente y es para siempre el mismo. La salvación debe producir un estilo de vida activo de amorosa obediencia y servicio a Jesucristo nuestro Salvador.

 

La vida cristiana

Creemos que las Escrituras describen la vida del santo en este mundo como un equilibrio entre lo que se nos imputa como cristianos y lo que se nos imparte de acuerdo con nuestra fe y madurez. Por lo tanto, la provisión de Dios para sus hijos es total y las promesas son definitivas y para siempre. Las deficiencias del individuo y de la Iglesia se deben a la santificación todavía progresiva de los santos. La vida cristiana está llena de pruebas, pruebas y guerras contra un enemigo espiritual. Para aquellos que permanecen en Cristo hasta su muerte o Su regreso, las promesas de bendición eterna en la presencia de Dios están aseguradas. Para permanecer fiel a través de todas las circunstancias de la vida se requiere depender del Espíritu Santo y estar dispuesto a morir a los deseos y pasiones personales.

 

La Iglesia

El objetivo de la Iglesia es hacer discípulos de todas las naciones y presentar a los santos completos en Cristo. El ministerio quíntuple de Efesios 4 gobierna la Iglesia, los oficios de anciano y diácono, así como otros oficios mencionados en las Escrituras. La política de la Iglesia es un equilibrio entre la autoridad de la congregación y el de los ancianos, enfatizando la autoridad final del liderazgo de la Iglesia. Es esencial para la vida de la Iglesia que se practiquen los patrones bíblicos de disciplina y que el liderazgo de la Iglesia ejerza la supervisión de la disciplina de la Iglesia, tanto individual como corporativa.

 

Bautismo y Cena del Señor

La Palabra de Dios ordena a la Iglesia dos ordenanzas perpetuas del Señor Jesucristo. El primero, el bautismo, es la señal externa de lo que Dios ya ha hecho en la vida del individuo y es un testimonio de todo lo que la persona ahora pertenece a Jesús. Es la identificación con Jesús y se efectúa en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. La Cena del Señor es una conmemoración de la muerte del Señor y se realiza en memoria de Él hasta que Él regrese; es un signo de nuestra participación en Él. Ambas instituciones están restringidas a los creyentes.

 

Escatología

Afirmamos la segunda venida corporal y personal del Señor Jesucristo, la resurrección de los santos, el milenio y el juicio final. El juicio final determinará el estado eterno tanto de los santos como de los incrédulos, determinado por su relación con Jesucristo. Afirmamos con la Biblia el estado final de los cielos nuevos y la tierra nueva.